Normalicemos la cuestión. Surgida la nueva modalidad de redacción en “La Monotonía del Sin Sentido” consolidémosla como la mejor opción, pero expliquemos la situación.
Este Blog ha pasado por tres etapas; la primera y mas extensa desde el inicio de los posteos el 3 de Marzo del año pasado hasta el su última aparición el 19 de enero de este 2010. La segunda, surgida con el objetivo de hacer importantes aportaciones a un debate interno y tener una mayor duración resulto ser muy breve pero no improductiva, la brevedad se dio porque la mayor parte de los debates se dieron en el interior de mi persona pero no se plasmaron en el Blog, aquí se ven en los posts del 17 y 18 de Febrero y las respectivas apariciones de "Zoom Politikon" y "Sileno". Luego del impasse regresivo del 17 de Marzo se produjo una nueva ruptura y la aparición de la nueva modalidad que mencione anteriormente y tercera etapa del blog el 20 de Abril pasado.
Expliquemos dichas etapas. La primera fue la que se registro con la firma de "Apeiron", ese ser extraño que aún no estaba definido que se presento con el nacimiento del Blog. Efectivamente ese "Apeiron" tenia una conflictividad interna, la duda, la inseguridad acerca de lo que quería y sentía le dificultaban enormemente describirse a si mismo, conocerse y empezó a escribir con la intención de plasmar en palabras todas esas emociones para así releerse y encontrar respuestas.
Tal vez no encontró demasiadas respuestas pero si se empezó a conocer mejor al punto de que pudo encontrar dentro de El mismo diferentes voces, diferentes estados de ánimo que explicaban esa confusión y los sentimientos encontrados de tal manera que tenían visiones del mundo radicalmente contrapuestas ¿Se imaginaran como influenciaban esas contradicciones al "indefinido" de Apeiron no?. No muy bien que digamos.
Cuando Apeiron llega a la conclusión de que debe liberar a estas voces, descubrirlas para que hablen por si mismas y no a través de El, para que expliquen el porque de su pensar y actuar empieza a buscarlas una por una.
Como dije, acá en el Blog solo llegaron a aparecer dos partes de ese indefinido ser, "Zoom Politikon", quien nunca había hablado hasta el momento (no tuvo una buena entrada en escena) y "Sileno", la voz hegemónica de la primera etapa del Blog. A pesar de eso, "Apeiron", quien aun seguía en pie decidido a optar una posición de mero observador, los había identificado a todos y poco a poco los iba a ir llamando uno por uno a testificar.
"Zoom Politikon" es un concepto del filosofo Aristóteles, textualmente quiere decir "Animal Político" y hace referencia a la naturaleza humana argumentando que esta hace que los hombres tiendan a vivir y convivir en Sociedad. Una visión positiva de la naturaleza humana si la comparamos con otros autores.
"Zoom Politikon" era el representante de parte de mi pasión con lo que comúnmente se suele llamar Política (no creo que lo que es "Política" se pueda circunscribir a determinados limites, todo es Política) y que a su vez tiene una visión optimista de nuestro destino como Sociedad y como Humanidad, también intransigente y hasta se podría decir Revolucionaria.
En contraposición a "Zoom Politikon" se encontraba "Leviatán", concepto de otro filosofo, Hobbes, para definir al Estado, comparándolo con el poderoso monstruo marino de la Biblia.
Hobbes tenia una visión completamente negativa del ser humano, sostenía que no soportaba a sus pares y que lo único que los unía en sociedad era el miedo a la muerte violenta que originaba el nacimiento del Estado como defensa frente a otras comunidades y como garantía de represalia a los pares de su sociedad que no respeten ese convivencia forzada, se podía aceptar cualquier cosa del Estado con tal de no volver al "caótico" estado de naturaleza.
"Leviatán" representa otra parte también apasionada con la política pero que siempre logra verle el lado negativo a lo que argumenta "Zoom Politikon" y suele ser mucho mas preponderante a la hora de generar un posicionamiento político en "Apeiron". "Leviatán" esta dispuesto a apoyar modelos progresistas de gobierno porque no tiene las esperanzas de su adversario sobre una opción mejor, su posición va de la mano del "Voto Útil" y del "Mal Menor". "Leviatán" es irremediablemente un representante de "La Mierda Oficialista" y "Zoom Politikon" le pega por Izquierda.
"Sileno", Dios de la embriaguez en la mitología griega, capturado por el Rey Midas se vio obligado a compartir con El parte de su sabiduría, su aportación no fue menor, consultado sobre lo mejor para el Hombre respondió:
“Una vida vivida en el desconocimiento de los propios males es la menos penosa. Es imposible para los hombres que les suceda la mejor de las cosas, ni que puedan compartir la naturaleza de lo que es mejor. Por esto es lo mejor, para todos los hombres y mujeres, no nacer; y lo segundo después de esto —la primera cosa que pueden conseguir los hombres— es, una vez nacidos, morir tan rápido como se pueda…”
Ha sido claramente la voz de la desesperanza, no se si depresión, pero al menos si, la tristeza constante de la soledad.
Contrapuesto a Él nacería "Pangloss", no le podríamos haber pedido a semejante personaje el mismo nivel intelectual que a "Sileno", el pesimismo del segundo es toda una doctrina filosófica y el optimismo del primero es un mero e injustificado estado de ánimo.
"Pangloss" es un personaje ficticio de la novela "Candide" de Voltaire que parodia a un filosofo real, Gottfried Leibniz (no soy un nerd, tuve que googlearlo para escribirlo bien che!).
Leibniz sostenía que vivíamos en el mejor mundo posible y que “indudablemente Dios siempre elige lo mejor”.
Este filósofo ficticio, Pangloss, un optimista irremediable, pasa toda la vida sosteniendo lo insostenible hasta que al llegar a su vejez se da cuenta de la serie de desgracias que componen su vida y despierta ante la realidad pero al ser un erudito reconocido y al encontrarse ya sin marcha atrás en el final de sus días sigue manteniendo un discurso optimista aunque ya sin creerlo sinceramente.
El “Pangloss” que se encontraba dentro de Apeiron es el de esta última etapa de su vida, Él que sostiene un discurso tan optimista que en el fondo ni el mismo se lo cree aunque a veces diga algunas verdades.
Storge y Stultitia, las mujeres más hermosas y sin duda la parte más bella de Apeiron. Su dificultad e incluso su incapacidad para seguir sus hermosos consejos le dan material de sobra a Sileno para golpear donde duele.
Storge es uno de los seis arquetipos amatorios que la psicología social clasifica en el comportamiento amoroso. El Storge ve al Amor como una forma evolucionada de la Amistad por lo que le da gran importancia a la afinidad de gustos e intereses con su pareja.
La Storge presente en Apeiron es la enamorada de la vida, la que tiene una gran Fe en la existencia de las y de su Alma Gemela. Tal vez no en el Amor a primera vista pero si cree en el “Amor a primera charla” aun así no renuncia a la confianza depositada en su vista, no como una mera observadora sino como elemento penetrante que solo vera claro cuando se encuentre frente a los ojos de ese Amor.
Segura de que “algo” la motivara y la empujara hacia esa persona y ese “algo” será una sensación de nerviosismo, entusiasmo y felicidad en su interior producto de un encuentro de miradas mucho mas profundo de lo que la simple vista percibe, un encuentro de miradas en el que serán las almas, y no los cuerpos, los que se sonrían con la dulzura propia de quienes se aman y encuentran al fin a ese que tanto esperaban. La certeza que le otorga su Fe en el Destino le dan una vitalidad que Apeiron envidia y Sileno le exige a gritos.
Stultitia igual de apasionada que Storge genera el mismo efecto en Apeiron y Sileno. Ambas inspiran a Zoom Politikon y motivan con sus bellos discursos la aparición de Pangloss.
Stultitia significa “Locura” en latín y es la voz de los deseos más audaces de Apeiron, es quien lo llama a la aventura, a fugarse y dejar todo atrás para lanzarse tras la persecución de sus sueños. Tan enérgicas son sus palabras y sus deseos que muchos la toman por loca pero si Apeiron tuviera el valor de seguir sus palabras y las de Storge, Sileno no tendría razón de existir y hasta a Leviatán se le dificultaría mantener su hegemonía frente a Zoom Politikon frente a una realidad personal tan distinta como lo sería la de un ser que va detrás de todo lo que desea.
Pero estas dos tienen una gran enemiga, una a la que casi todos desprecian incluso el propio Apeiron. Ella es Ensoñación.
La Ensoñación es un mecanismo de defensa frente a la frustración que nos hace soñar despiertos, nos da fantasías en la que todo ello que deseamos se nos cumple y donde somos capaces de lograr todo lo que nos proponemos. El mundo ideal al alcance del pensamiento.
El grave problema del que todos son concientes es que la ensoñación produce conformismo. ¿Por qué salir a luchar por ello que queremos si lo podemos conseguir en solo un pestañeo sin ningún sacrificio y en la seguridad de nuestra casa?
Según la psicología social este mecanismo de defensa frente a la frustración de nuestras vidas nos lleva al fracaso total y a su vez se genera un círculo vicioso ya que ante la realidad de los fracasos la ensoñación es lo único que nos hace sentir mejor.
Ensoñación se nutre de los discursos de Stultitia y Storge, aprecia su belleza y produce la fantasía. A su vez estas dos perciben la falsedad de Ensoñación y Sileno la desprecia al reconocerla como parte importante de los males de Apeiron.
Leviatán y Zoom Politikon adoptan la misma posición frente a Ella. Solo Pangloss, como de costumbre, ve algo positivo en su presencia, la clara alegría que producen sus fantasías en los estados de ánimo de Apeiron.
Apeiron no es ciego frente a esto, pero Ensoñación actúa como una droga; sabe lo que produce, sabe que obstaculiza más de lo que ayuda pero le resulta imposible dejarla. El síndrome de abstinencia que surgiría de abandonarla lo harían caer en un pozo depresivo, o al menos eso es lo que cree El.
Pangloss tendrá un buen aliado en Narciso, ese que murió ahogado de tanto apreciar su belleza, y este sera el único capaz de usar al propio Sileno contra sus discursos pesimistas.
El amor propio de este Narciso no se fundamentara en la Belleza física sino en una soberbia particular basada en su supuesta inteligencia, será claramente un narcisismo intelectual y presentara al que calificara como el buen nivel intelectual de Sileno como prueba concluyente a pesar de que Sileno lo tome como un loco de la talla de Pangloss.
Aun así el personaje mas complejo seguirá siendo Sileno ya que si bien será el vocero de la distimia, esa depresión crónica leve, de Apeiron su furia será por la conformidad de este, por la subordinación a Ensoñación, por la inaplicación de los consejos de Storge y Sltultitia, si bien generara con sus palabras malos estados de animo, es, sin lugar a dudas, el que mas se preocupa por Apeiron y en el fondo le desea lo mejor a sabiendas de que “lo mejor” significaría el fin de su existencia. Esta dispuesto a sacrificarse si eso se traduce en la determinación de lo indeterminado, en la liberación de Apeiron.
La “introspección dirigida” es una herramienta de los psicólogos para analizar a sus pacientes y consiste, como su nombre lo indica, en dirigir a otra persona por un camino de auto-análisis que sin esta dirección fracasaría.
Una “seudo-introspección”, (ya que no es dirigida por un profesional), es la herramienta de Apeiron para descubrir todas estas voces en su interior; le resulta tan esclarecedora que se independiza, toma su propia voz y se coloca, no solo por arriba de las demás voces, sino también de la del propio Apeiron. Este análisis de los personajes seria un producto de su aparición (incluso si hablara de El mismo) pero es Sileno quien refuta su auto-adjudicada objetividad recordándole que, al igual que el resto, El es también una parte de Apeiron por lo que le resulta imposible poseer esa supuesta objetividad sacándole esa mascara de mero analista y colocando sus postulados al mismo nivel que los de todos los demás.
En fin, con el esclarecimiento de lo fue la segunda etapa de este proceso de auto-descubrimiento que tuvo una muy pequeña participación en el Blog ya habríamos saldado cuentas con la confusión generada por las apariciones de Zoom Politikon y Sileno al igual que la nueva modalidad de redacción de “La Monotonía del Sin Sentido”.
Esta tercera etapa que ya reconoce las voces en pugna en su interior, que tratara de normalizar la manera de expresarse dejando de lado personajes ficticios y la redacción en tercera persona busca consolidar una manera de escribir que me resulta mas agradable, menos forzada y mas representativa de mi persona, y a su vez profundizar la búsqueda de respuestas a interrogantes que me planteo o las que me pueda plantear a futuro, así como dejar testimonio de pensamientos ocasionales que me ayuden a conocerme y comprenderme para así tener las herramientas necesarias para lidiar conmigo mismo a la hora de iniciar, mantener y finalizar la búsqueda de aquello que deseo. ¡Saludos!
- Aun un Apeiron -
